Neurones miroirs

En 1996, en Italie : Giacomo Rizzolati et son équipe mettent en évidence le concept des neurones miroirs.

Pour que le corps effectue un mouvement, il faut une excitation de l'aire motrice correspondante dans le cerveau, qui va envoyer un ordre aux muscles concernés par ce mouvement. Ainsi lors d'une expérience, par le biais d'un dispositif posé sur le crâne d'un singe, un bip est émis à chaque fois qu'il y a une activité dans l'aire motrice liée au mouvement de la main, lorsque le singe veut prendre une cacahuète. Cependant, un jour, la cacahuète tombe et c'est l'examinateur qui la récupère. Le singe qui a suivit le mouvement des yeux, mais qui est resté cependant complètement immobile émet un bip à travers l'appareillage qu'il a sur la tête !

Les chercheurs ne comprenant pas ce qu'il se passait, pensèrent à un défaut de l'appareillage. Il firent alors une expérience complémentaire avec 2 singes et 2 appareillages. L'un des 2 singes regardait en restant immobile et l’autre faisait le mouvement vers la cacahuète... Il obtinrent 2 bips, venant de chacun de 2 appareils !

En fait, le cerveau du singe immobile reproduisait le mouvement alors qu'il n'avait fait simplement que regarder l'autre singe. Bien entendu le singe immobile ne croit pas qu’il a pris la cacahuète, mais au niveau des aires motrices de son cerveau, tout se passe comme si le mouvement a été effectué. En fait, le cerveau l’a fait, mais le singe ne l’a pas fait. Les scientifiques reproduisirent l'expérience avec des humains et obtinrent le même résultat...

Pour résumer cette expérience qui à été bien plus scientifiquement démontrée que la simple explication qui précède, les expérimentateurs ont prouvés que nous n'avons pas réellement un accès direct au monde, mais que la plupart du temps, nous n'en avons qu'une interprétation réalisée par notre cerveau. Nous n'effectuons pas les mouvements de l’autre, il s'agit juste d'une reproduction du mouvement dans l'aire motrice correspondante de notre cerveau.

Le mal-être n'est donc pas toujours lié à une vraie réalité, il est parfois lié à comment notre cerveau réagit à ce qui se passe autour de nous. Le mal-être reste donc souvent une interprétation que nous avons du monde, mais il n'est pas forcement lié au monde tel qu’il est !

Développons autrement :

Notre éducation joue beaucoup dans la mise en place de nos conditionnements, nos automatismes et autres programmes. Or comme démontré dans les 2 cas ci-dessus : les aires motrices s'activent, que le comportement ait lieu ou que cela soit simplement le «désir de…».

De plus, en fonction des situations de la vie, nous développons 3 types de comportements (liés à des émotions) :

• 1/ les comportements qui nous sont interdits, car ils sont associés à la peur ;
• 2/ les comportements que nous bloquons, car ils sont associés à la culpabilité ;
• 3/ et les comportements que nous choisissons, car ils sont renforcés par des récompenses.

Au quotidien le tri s'opère par des processus inscients. Si le cerveau constate l'activation de certaines aires motrices (par le principe des neurones miroirs) correspondant au cas 1/ et 2/, ci-dessus, il va déclencher presque mécaniquement un comportement de peur ou de culpabilité en amont du raisonnement et de la pensée du neo-cortex.

Nous obtiendrons l'inverse, si nous activons les aires motrices correspondant à un comportement lié à une récompense. Ce comportement sera également justifié et conforté par la pensée et le raisonnement.

Prenons un exemple d'une personne ayant reçu une éducation stricte...
Si cette personne à été sévèrement réprimandée à chaque fois qu'elle ne se tenait pas assise droite,
il est probable qu'elle ait acquis un comportement d'interdiction lié à la peur.
Imaginons qu'un jour, elle soit très fatiguée et s'affale un peu dans son fauteuil :
il est fort probable que le signal lié à la peur se fasse sentir et qu'elle corrige sa propre position, sans même m’en rendre compte.

Elle n'a plus vraiment son libre arbitre !

Allons plus loin... Si cette personne se trouve un jour dans une salle d'attente avec une personne qui va petit à petit s'affaler sur son siège en face d'elle. Il est probable qu'une montée de tension l'assaille. Elle ira peut-être même jusqu'à juger cette autre personne comme insupportable...

En ayant compris le principe des neurones miroirs, cette personne constate donc qu'une autre personne qui s’affale dans un fauteuil en face d'elle, va lui créer une certaine tension et lui permettre d'imaginer que cette dernière lui est très antipathique...

Ce qui se passe, c'est que des aires motrices ont été activées et c'est comme si cette personne s’affalait elle-même créant de la peur et donc une tension. Le néo-cortex en a déduit que l'autre personne responsable de cette montée tension est donc forcément antipathique. En fait, ce n'est pas le comportement de l’autre qui est en cause, mais les interdits et peurs de la première personne qui s’activent dans son cerveau.

C'est une situation très courante, non ?

Et cela ne se limite pas qu'a ce que l'on fait, c'est en effet pareil avec ce que l’on dit (notre cerveau va en effet faire comme s'il l'avait dit, alors que nous n'avons rien dit...).

Prenons un exemple : quand vous lisez un texte, il y a une petite voix en vous qui le lit aussi.
Vous l’entendez et votre corps est plein de petites contractions musculaires matérialisant l'activation des aires motrices de la lecture.
Vous être en train d'entendre ce que vous lisez, alors que vous ne dites rien...
Vous l’avez dit, mais vous ne l’avez pas vraiment dit, c'est votre cerveau qui l'a dit !

Il se passe également la même chose, lorsqu'on imagine une situation. Notre cerveau l’a (là) fait !

Donc pour sortir du mal-être, et compte tenu des 2 premiers comportements ci-dessus liés à la peur ou à la culpabilité, il sera nécessaire d'élargir le champ de nos comportements possibles et ainsi sortir de nos limites éducatives, sociétales, culturels et expériencielles. Cela nous permettra de nous laisser plus de choix et par conséquent plus de liberté et de libre arbitre.

C'est assez perturbant par rapport à nos habitudes de penser, car il s'agit en quelque sorte de raisonner "à l'envers".